¿Cómo responde el teteto a la pregunta de Sócrates sobre qué es el conocimiento?
¿Cómo responde el teteto a la pregunta de Sócrates sobre qué es el conocimiento?

Video: ¿Cómo responde el teteto a la pregunta de Sócrates sobre qué es el conocimiento?

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Video: Teeteto o del conocimiento - Resumen y análisis 2024, Mayo
Anonim

Theaetetus al principio responde a Sócrates ' pregunta simplemente dando ejemplos de conocimiento : las cosas que se aprenden en geometría, las cosas que se pueden aprender de un zapatero, etc. Estos ejemplos de conocimiento , Theaetetus cree, danos un respuesta al pregunta sobre la naturaleza de conocimiento.

De manera similar, ¿cómo define el eteto el conocimiento?

Theaetetus refina su definición al afirmar que conocimiento es "creencia verdadera con una cuenta (logos)" (201c-d). Theaetetus y Sócrates discuten lo que significa "logos" y, en última instancia, los dos se quedan sin completar la tarea.

Además, ¿qué dice Platón sobre el conocimiento? En filosofía Platón la epistemología es una teoría de conocimiento desarrollado por el filósofo griego Platón y sus seguidores. platónico la epistemología sostiene que conocimiento de platónico Las ideas son innatas, por lo que el aprendizaje es el desarrollo de ideas enterradas profundamente en el alma, a menudo bajo la guía de un interrogador, como una partera.

También cabe preguntarse, ¿qué es el conocimiento según Sócrates?

Sócrates argumentó que buscar activamente conocimiento conduce a la capacidad del hombre para moderar su comportamiento en consecuencia. Sócrates define conocimiento como verdad absoluta. Cree que todo en el universo está conectado de forma innata; si se sabe una cosa, entonces potencialmente todo puede derivarse de esa única verdad.

¿Quién piensa que percepción y conocimiento son lo mismo?

Compare la explicación de Platón con el relativismo protágórico que se sostiene; "De todo cosas la medida es el Hombre, del cosas que son, que son, y de la cosas que no son, que no lo son ". Platón interpreta esta afirmación como basada en una teoría, atribuida a Protágoras, que sostiene conocimiento y percepción ser el mismo

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